Αρχική                   Ποιοί Είμαστε                  Χρήσιμα Links
 
Γλώσσα:

Κατηγορίες
Βιβλία
Αγία Γραφή
Αντιαιρετικά-Εποικοδομητικά
Βίοι Αγίων-Ασκητικά
Δογματικά-Κατήχηση-Πατρολογία-Ποιμαντικά-Φιλοκαλία
Ελληνισμός
Επίκαιροι τίτλοι
Θύραθεν-Γενικώς
Ιστορία-Δίκαιο
Λατρεία-Λειτουργικά-Προσευχητάρια-Ακολουθίες
Λογοτεχνία
Μαγειρική
Μουσική
Νέες Εκδόσεις-Πρός εκδοσιν
Ξενόγλωσσα
Παιδί
Περιοδικά
Πολυμέσα
Προτεινόμενα-Προσφορές
Σύγχρονος προβληματισμός-Επιστήμη-Γενικά
Ταξίδι-Θρησκευτικός τουρισμός
Τέχνη-Αγιογραφία-Εικόνες
Υμνογραφία - Ακολουθίες
Μοναστηριακά
Εκκλησιαστικά

Bestsellers
1. 100 ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΜΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ / ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΧΕΛΩΟΥ
2. 100 ΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ / ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΧΕΛΩΟΥ
3. Η ΠΡΟΝΟΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
4. ΤΟ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ , ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ - ΜΑΡΚΙΔΗΣ Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ
5. Ο ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ - ΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΚΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΣ - ΚΟΡΝΑΡΑΚΗΣ Ι.
6. ΣΥΝΟΔΟΣ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΓΗΣ - ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΒΛΑΧΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ
7. ΤΑΞΙΔΙ ΜΕ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ , ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΜΥΣΤΚΙΣΤΙΚΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ - ΜΑΡΚΙΔΗΣ Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ
8. ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ, ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΗ - ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Έξυπνες Λύσεις
Δωροεπιταγές

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
Επικοινωνία
Όροι και Προυποθέσεις συναλλαγής
Ασφάλεια Αγορών-Προσωπικά Δεδομένα

:: Εκδόσεις Μορφή :: :: Βιβλία :: Δογματικά-Κατήχηση-Πατρολογία-Ποιμαντικά-Φιλοκαλία :: Ορθόδοξη Πνευματικότητα :: ΣΥΝΟΔΟΣ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΓΗΣ - ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΒΛΑΧΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ

ΣΥΝΟΔΟΣ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΓΗΣ - ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΒΛΑΧΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ
 
ΣΥΝΟΔΟΣ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΓΗΣ - ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΒΛΑΧΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ 
Τά κείμενα τοῦ βιβλίου αὐτοῦ δείχνουν τήν ἑνότητα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καί ἀναφέρονται στήν θεία Λειτουργία, τήν λατρεία, τίς ἐκκλησιαστικές τέχνες, τήν ποιμαντική, τό ἐκκλησιαστικό πολίτευμα καί τίς Συνόδους.


Ἡ πραγματική λειτουργική ἀναγέννηση δέν ἐξαρτᾶται ἁπλῶς καί μόνον ἀπό τήν μετάφραση τῶν ὕμνων καί τῶν εὐχῶν τῆς θείας Λειτουργίας, ἀλλά ἀπό τήν συμμετοχή στήν ἐπουράνια θεία Λειτουργία καί ἔχει σκοπό τήν ἀναγέννηση καί ἀνακαίνιση τῶν ἀνθρώπων.


1. Ἡ θεία Λειτουργία ὡς σύνοδος οὐρανοῦ καί γῆς


Μέσα ἀπό τήν ἐμπειρία τῶν Προφητῶν, τῶν Ἀποστόλων, τῶν Πατέρων καί τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας, μέσα ἀπό τεκμηριωμένες θεοφάνειες καί ἀγγελοφάνειες τῶν Ἁγίων κατά τήν διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας φαίνεται ὅτι πράγματι ἡ θεία Λειτουργία δέν εῖναι μιά ἁπλή τελετή, ἀλλά εἶναι μέθεξη τῶν ἐπουρανίων καί πρόγευση γιά τήν εἴσοδο στήν οὐράνια θεία Λειτουργία.


2. Τό Συνοδικό καί ἱεραρχικό πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας ὡς χάρισμα


Παρουσιάζεται ἡ ἀντιστοιχία, ἡ ὁμοιότητα καί ἡ ἑνότητα μεταξύ τῆς οὐράνιας ἱεραρχίας καί τῆς ἐπίγειας ἐκκλησιαστικῆς ἱεραρχίας.


Ἡ Ἐκκλησία δέν ταυτίζεται μέ τούς Κληρικούς καί τήν Ἱερά Σύνοδο τῶν Ἱεραρχῶν. Τό πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας δέν ἔχει ἐγκόσμια καί ἀνθρώπινη προέλευση. Εἶναι συνοδικό, ἀλλά καί ἱεραρχικό. Ἡ διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας εἶναι κατ᾿ ἐξοχήν ποιμαντική.


3. Ἡ λειτουργία τοῦ συνοδικοῦ πολιτεύματος στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος


Ἐξετάζεται ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο λειτουργοῦν τά τρία συνοδικά ὄργανα, δηλαδή, ἡ Ἱεραρχία, ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος καί οἱ Συνοδικές Ἐπιτροπές μέ τά λοιπά Συνοδικά Ὄργανα.


Ἡ θεία Λειτουργία μέ τόν τρόπο πού τελεῖται ἀποτελεῖ τό πρότυπο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ἐφ᾿ ὅσον δέν νοεῖται διάσπαση μεταξύ μυστηριακῆς καί διοικητικῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ σύνοδος τῶν Ἐπισκόπων εἶναι προέκταση τῆς θείας Εὐχαριστίας καί τῆς προσευχῆς. Διευκρινίζεται ὅτι στήν ἐπίγεια Ἐκκλησία τό συνοδικό καί ἱεραρχικό πολίτευμα λειτουργεῖ σύμφωνα μέ τό ἰδιαίτερο ποιμαντικό χάρισμα, στήν οὐράνια, ὅμως, Ἐκκλησία ἡ διάρθρωση θά γίνη σύμφωνα μέ τήν προσωπική μέθεξη τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ.


4. Ἡ λατρεία τῆς Ἐκκλησίας ὡς χῶρος ἀναγεννήσεως τοῦ ἀνθρώπου


Ποιά σημασία ἔχουν στήν λατρεία ὁ Ὀρθόδοξος Ναός, ἡ ἁγιογράφηση τοῦ Ναοῦ, ἡ λατρευτική καί λειτουργική ζωή τῆς Ἐκκλησίας, καί ὁ ἔσω τῆς καρδίας ἄνθρωπος, ὅπου γίνεται ἡ νοερά λατρεία;


Ἡ διάταξη καί ἡ διάρθρωση τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ συνδέεται πολύ στενά μέ τό ὅλο συνοδικό καί ἱεραρχικό πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας καί ἔχει σχέση τόσο μέ τήν πνευματική κατάσταση τῶν Χριστιανῶν, ὅσο καί μέ τήν ἰδιαίτερη θέση καί διακονία τους στήν Ἐκκλησία.


5. Ἡ ἐκκλησιαστική μουσική, ἡ μουσική τῶν ἀγγέλων


Τό ὀρθόδοξο ἐκκλησιαστικό ὕφος τῆς μουσικῆς σκοπό ἔχει νά ὁδηγήση τόν ἄνθρωπο στήν αἴσθηση τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ, στήν ἀναγέννηση τῆς καρδιᾶς καί νά μεταδώση στούς ἐκκλησιαζομένους τήν ἀτμόσφαιρα τῆς οὐράνιας Ἐκκλησίας.


6. Ἡ εἰκόνα στήν ὀρθόδοξη καί τήν δυτική παράδοση .


Ἡ Ζ’ Οἰκουμενική Σύνοδος θέσπισε τήν θεολογία τῶν ἱερῶν εἰκόνων, πού ἀποτελεῖ δόγμα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Παρουσιάζεται ἡ πολιτισμική διαφορά μεταξύ ὀρθόδοξης καί δυτικῆς εἰκόνας, πού προϋποθέτει διαφορετικούς τρόπους ζωῆς καί διαφορετικά ἤθη.


Ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ ἐνεργεῖ διά τῶν ἱερῶν εἰκόνων, ἀνάλογα μέ τήν πνευματική κατάσταση αὐτῶν πού τίς ἀσπάζονται.


7. Ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι Δεσπότης ἤ διάκονος;


Σύμφωνα μέ τήν ὀρθόδοξη ἐκκλησιαστική ἐμπειρία ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι καί Δεσπότης καί διάκονος, ἀλλά, κυρίως, εἶναι Πνευματικός Πατέρας καί ἰατρός πού θεραπεύει τίς πνευματικές ἀσθένειες τῶν ἀνθρώπων. Τό ἔργο του δέν εἶναι τυπικό καί διακοσμητικό. Ἐνεργεῖ ἐξ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ, ἔχοντας θυσιαστικό ἦθος καί ποτέ δέν ἀπολυτοποιεῖ τήν διακονία του.


8. Ἡ ἐπισκοπική διακονία τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ


Μέ τήν ποιμαντική του διακονία ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἔδειξε πῶς ἕνας ἡσυχαστής Ἐπίσκοπος ποιμαίνει ἕνα συγκεκριμένο ποίμνιο καί πῶς τά δόγματα καί, κυρίως, οἱ ἀποφάσεις τῆς Ἐκκλησίας γιά τόν ἱερό ἡσυχασμό, δέν εἶναι ὑπόθεση μόνον τῶν μοναχῶν, ἀλλά περνοῦν στά μέλη τῆς Ἐκκλησίας καί γίνονται βίωμα καί ζωή.


Οἱ Ἐπίσκοποι συγκροτοῦν τίς κατά τόπους Ἐκκλησίες καί εἶναι ὑπεύθυνοι γιά τήν διαφύλαξη τῆς ἀποκαλυπτικῆς ἀλήθειας, γιά τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καί τήν μετάδοση τῆς ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεως.


9. Ὁ ἱερεύς ὡς ἐξομολογούμενος


Ὅπως ἡ βιολογική ζωή μεταδίδεται ἀπό γενιά σέ γενιά, μέσα ἀπό τήν υἱότητα καί τήν πατρότητα, τό ἴδιο συμβαίνει καί στήν πνευματική ζωή, δηλαδή, ὅσο κανείς ὁλοκληρώνεται κατά Θεόν, τόσο καί γίνεται Πνευματικός Πατέρας καί ἀναγεννᾶ ἄλλους κατά Χριστό.


Ἐπειδή, ὅμως, τό ἔργο τοῦ Κληρικοῦ εἶναι μεγάλο καί ὑπεύθυνο, ἀπαιτεῖται πνευματικός ἀνεφοδιασμός μέ τό Μυστήριο τῆς ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως. Ἡ προσωπική ζωή τοῦ Κληρικοῦ πρέπει νά χαρακτηρίζεται ἀπό μιά διαρκῆ προσπάθεια ἀναγεννήσεως ἐν Χριστῷ


10. Ὁ Μέγας Φώτιος καί ἡ Η‘ Οἰκουμενική Σύνοδος


Καταγράφονται μερικά χαρακτηριστικά σημεῖα τῆς μεγάλης αὐτῆς Συνόδου, τήν ὁποία δέν ἀναγνωρίζουν πολλοί ὀρθόδοξοι καί παραθεωροῦν οἱ Δυτικοί, ἡ ὁποία ὅμως ἔχει ὅλα τά ἀπαραίτητα γνωρίσματα γιά νά ἀποκαλῆται ὡς Η‘ Οἰκουμενική καί στήν ὁποία διαδραμάτισε πρωταρχικό ρόλο ὁ Μέγας Φώτιος.


Τά θέματα μέ τά ὁποῖα ἀσχολήθηκε εἶναι θέματα δογματικά, ὅπως τό Filioque καί ἡ ἐπικύρωση τῶν ἀποφάσεων τῆς Ζ‘ Οἰκουμενικῆς Συνόδου· θέματα ἐκκλησιολογικά, ὅπως τό Πρωτεῖο τοῦ Πάπα, ἡ μή ἐκλογή Ἐπισκόπων ἀπό τήν τάξη τῶν λαϊκῶν, θέματα πού ἔχουν σχέση μέ τήν ἑνότητα τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς καί τῆς Δύσεως καί τήν εἰρήνευση μεταξύ τῶν Ἐκκλησιῶν· καθώς καί διάφορα κανονικά ζητήματα.


11. Οἱ Σύνοδοι τοῦ 879-880 καί τοῦ 1351 ὡς Οἰκουμενικές Σύνοδοι


Ἐξετάζονται οἱ δύο Σύνοδοι ἀπό ἱστορικῆς, κανονικῆς, ἐκκλησιαστικῆς καί θεολογικῆς πλευρᾶς καί ἀποδεικνύεται γιά ποιούς λόγους μποροῦν νά χαρακτηρισθοῦν ὡς Η’ καί Θ‘ Οἰκουμενικές Σύνοδοι.


Μέ τήν Σύνοδο τοῦ 1351 καταδικάσθηκε ὁ σχολαστικισμός καί κατοχυρώθηκε συνοδικῶς ἡ θεολογία τοῦ ἡσυχασμοῦ ὡς ὀρθόδοξη διδασκαλία καί βασική προϋπόθεση τῆς ὀρθοδόξου θεογνωσίας.


Ὑπογραμμίζεται ὅτι ἡ τάση νά ὑποβαθμίζωνται οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι εἶναι ἀποτέλεσμα προτεσταντικῶν ἀπόψεων καί δηλώνει παρακμή. Τίθεται τό ἐρώτημα: Γιατί ἐμεῖς οἱ σύγχρονοι ὀρθόδοξοι σταματοῦμε τήν ἀρίθμηση τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων μέχρι τήν Ζ’ Οἰκουμενική καί δέν ἀναγνωρίζουμε τίς Συνόδους τοῦ 879-880 καί τοῦ 1351 ὡς Οἰκουμενικές; Ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα θά διαλύση τήν σύγχυση πού ἐπικρατεῖ στά θεολογικά θέματα καί θά ἀποτελέση τήν βάση τοῦ διαλόγου γιά τήν ἐπαναφορά τῶν δυτικῶν Χριστιανῶν στήν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Λεπτομέρειες
 
Κωδικός ΠΕ 1095
Ποσότητα Διαθέσιμo
Βάρος 0.55 kgr
Διαστάσεις 14 χ 21
Σελίδες 440
ISBN 978-960-7070-87-6
Συγγραφέας ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΒΛΑΧΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ
Έκδοση ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΕΛΑΓΙΑΣ - ΑΚΡΑΙΦΝΙΟ ΘΗΒΩΝ - 2014
Εκπτωση (e-morfi) -20%
Τιμή: €18.00

Επιλογές
 
Ποσότητα

Προσθήκη στο καλάθι
        
Προσθήκη στην επιθυμητή λίστα


 

Προτείνετέ το σε ένα φίλο
 
Το όνομά σας: *
Το email σας: *
email παραλήπτη: *

Προτείνετέ το σε ένα φίλο
 

Λίστα συστάσεων
 
Οι πελάτες που αγόρασαν το παραπάνω προϊόν αγόρασαν επίσης τα ακόλουθα προϊόντα:  

Απόψεις Πελατών
 
Ψηφοφορία Πελατών


Ψηφοφορία Πελατών

 

Ψηφοφορία Πελατών

Αξιολογήστε!


Σχόλια πελατών


Δεν υπάρχουν σχόλια για το προϊόν.

Προσθέστε τα σχόλιά σας εδώ
Το όνομά σας: *
Το μήνυμά σας: *

Πληκτρολογήστε τους χαρακτήρες που βλέπετε στην εικόνα:

Άλλος κωδικός
Προσθήκη σχολίων για το συγκεκριμένο προϊόν
 
 

Εκτυπώσιμη σελίδα 

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
Προχωρημένη Αναζήτηση


Χρήστες Online
347 ανώνυμοι χρήστες

Το καλάθι σας
Το καλάθι είναι άδειο
 
Δείτε το καλάθι
Αγορά
Λίστα Αγαπημένων μου
Ιστορικό των παραγγελιών

Μέλη
Όνομα Χρήστη

Κωδικός

Εισαγωγή 
Εγγραφή 




Copyright © 2007-2020 Morfi Editions
By Falconet - Internet Solutions